荒诞派戏剧代表——《等待戈多》一场毫无目的的等待

8月 23, 2022
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生活中你是否会有这样的经历——在遭遇或即将面对一个让你不敢面对的事情时,你知道它必将发生,但你仍然祈求它不要发生,你一直在做心里挣扎,被压抑感所笼罩,手足无措,只是漫无目的地,等待着——希望(即使你知道它不会到来)。就这样一天一天的过去,你不知道自己在干什么,只是等待着。然而现实却从未改变,你什么都没有得到,反而失去了光阴。

今天我们要赏析的也是和等待有关的一场悲喜剧,同样是一场毫无目的与意义的等待,它就是贝加特的挺力名作《等待戈多》。

在某一天的黄昏,乡间一条路、一棵树旁,两个流浪汉戈戈与狄狄在等待一个名为戈多的人,他们并不认识戈多,连他的面都没有见过,他们只是等待着,因为戈多说过他一定会在这找他们。等待的过程非常的无聊,戈戈与狄狄两人聊着四经八方、古怪离奇的话题,从伦敦的妓院聊到上帝福音,两人虽然在聊天,但彼此却都毫无兴趣,只是为了聊而聊,没有把感情融进去。他们做着重复、无意义的动作,他们把靴子脱下,出神的看着毫无东西的靴底,注视半天再穿上、再脱下。他们甚至谈到上吊自杀,并为了谁先上吊而争吵半天。时间在流逝,戈多却迟迟不来,苦死了等待他的人。

他们也质疑过戈多会不会来,但他们却没办法拿定注意,是好好地等待还是下定决心的离去,又过了许久,他们仍然持续着荒诞无聊的动作与语言,突然他们听到了吆喝声,他们以为戈多到了,于是赶忙起身查看,然而这次来的不是戈多,而是地主波卓和他的仆人幸运儿。他们四人又进行了一场持久的荒诞戏剧,聊着杂乱的话题,做着滑稽的事情,天渐渐黑透了,波卓和幸运儿离开,留下戈戈和狄狄两人等待。在长时间的沉默后,戈戈和狄狄终于等到了戈多的使者,一个孩子,孩子讲戈多先生今晚不来,但明晚一定会来的。戈戈和狄狄最后决定离开,却坐着不动。

第二天,戈戈与狄狄重复着第一天的动作,同样等到了波卓,同样等到了戈多的使者,戈多的使者还是说戈多今晚不来,但明天一定会来。戈戈和狄狄还会继续等待吗?是的,故事的最后这样写道:

他拉上裤子。沉默。弗:嗯?咱们走不走?爱:好的,咱们走吧。他们站着不动。

《等待戈多》是戏剧史上的革新之作,全篇注重表现角色的心理状态,没有地点变化、没有人物变化,而且两幕大体上几乎一模一样,文中没有任何华丽的辞藻,甚至连正常的对话都没有,却带给人一种悠远绵长而又悲哀的感受。正如作者所说,全篇讲的是一个什么也没有发生,谁也没有来,谁也没有去的故事。

《等待戈多》运用了象征的手法,表现了四个人物灵魂的丧失与堕落,戈多到底是什么,全篇都没有讲,只是说主人公把生命存在的意义与戈多绑在了一起,他们在等待戈多帮他们解决苦恼,所以我们可以推断出戈多其实指的是希望。按照文中所述,我们可以把出现的四个人物的堕落程度排个序,如下:

波卓的堕落体现在他的精神上,他是一名地主,生活富裕,他的人生是成功的。但就是这种成功使他孤独,他注重外表,但其实他的内心已经死了,他感受不到精神上的富足,找不到可以满足的地方,所以他才表现的那么冰冷而想用华丽的外表来掩饰。

戈戈和狄狄映射的则是处于堕落中的我们大家,把时间和精力都用在毫无意义的对话、动作和毫无目的地等待上了,我们内心期待希望,但希望不是等来的,而是自己创造的,我们的等待只能换来斗志的消退与时间的流逝罢了。

幸运儿则是彻彻底底的堕落者,他被现实的残酷所打败,连生存都是本能所驱,他不像戈戈狄狄,他连希望都不愿意等待了,他的思想已经混乱,逻辑已经不清,波卓说什么他做什么,只是因为本能、为了一口饭吃,。他已经麻木到丧失思想了。

《等待戈多》反应了人类社会上的各种无奈与堕落的方式,怪诞派戏剧的重要代表,怪诞的只是表面,真实的则是内涵。

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